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          滴自己的汗,吃自己的饭——梁启超的教子之道
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          2012年04月21日 点击数:12998 来源:政教处 撰稿人:杨正彪

           


          梁启超与梁思永、梁思达上世纪20年代的合影


          梁启超的九个子女1908年于双涛园合影

          子女九人个个成才

              梁启超有九个孩子,五男四女,老大与老九相差31 岁,仿佛两代人,而九人的平生遭遇和性格也很不一样。但有两点则完全一样:都爱国,都成才。
            长子思成,著名建筑学家,中国古建筑研究的开拓者和建筑教育的奠基人,东北大学、清华大学建筑系的创立者,曾亲自领导并参加国徽图案及人民英雄纪念碑的设计工作,有《中国建筑史》等名著。他在美国讲学、考察和担任联合国大厦设计委员会成员期间,曾荣获普林斯顿大学名誉博士学位,许多人劝他留在美国,但他毅然回到祖国,1948 年当选为首届中国院士,建国后担任全国政协常委、全国人大常委、中国科学院学部委员等职,并加入中国***。
            次子思永,著名考古学家,中国新石器时代和商代考古的主要拓荒者,仰韶、龙山和商文化相对年代的最早确定者,有《梁思永考古论文集》等传世。曾任首届中国院士、中科院考古研究所副所长等。三子思忠,毕业于美国西点军校,回国后任十九路军炮兵校官,25 岁因病早逝。四子思达,经济学家,长期任职于***外资企业局、工商管理局。五子思礼,著名火箭专家,中国航天事业开拓者之一,中科院院士,国际宇航科学院院士和国际宇航联合会副主席,全国政协委员,曾获国家科技进步特等奖等大奖。
            长女思顺,诗词研究家,爱国外交官周希哲夫人,中央文史馆馆员。次女思庄,著名图书馆学家,北大图书馆副馆长,有“书海女领航员”之称。三女思懿,从地下党员、学运领袖做到山东省妇联主席、全国政协委员。四女思宁是九人中唯一未读完大学即投笔从戎者,是陈毅元帅引以为荣的新四军女战士,**老党员。
            梁氏满门俊秀,贡献遍及十几个领域,门风不衰,第三代仍是个个成才。教育家陶行知先生要青年“滴自己的汗,吃自己的饭”,这也正是梁启超教子之道的精义,而其后代无不奉此为法度,谁也没有靠老子的名声地位混头衔混日子,所以才各有成就,“不辱门风”。

          舐犊之爱教子之义

            《三字经》说:“苟不教,性乃迁。”“养不教,父之过;教不严,师之惰”。意思是如果不及早给予教育。幼儿的善性就会变坏。生了孩子却不予教育,这是父母的过错;负责教导学生却不能严格要求,这是老师的懒惰和不负责任。教育家们都说父母是孩子的第一任老师,家庭是人生的第一所学校,家庭教育必须贯穿一个“严”字。这无疑都是对的,但梁启超认为教子之道还要贯穿一个“爱”字,“严”出于理智,“爱”则出于情感,二者不可缺一。他在《人生观与科学》一文中说:“人类生活,固然离不了理智,但不能说理智包括尽人类生活的全内容,此外还有一极重要一部分——或者可以说是生活的原动力,就是情感。情感表出来的方向很多,内中最少有两件的的确确带有神秘性的,就是‘爱’和‘美’。”
            梁启超自身感情丰富,对人也很重感情,富有人情味,对师友家人情深意切,对子女更有“舐犊之爱”——像老牛舔小牛那样“出于天性”。梁启超20 岁时,长女降生,如用今天的眼光来看,他自己还是个“大孩子”,但他当年却“已经是一个对女儿充满父爱的合格的父亲了”。他在百忙中争分夺秒,亲授课业,将长女培养成才,“不仅把她看作为女儿,同时也视为最好的朋友”,父女同甘苦,共患难,即使相隔千里万里,也是书信往还不断,梁氏给长女的信竟然多达数百封!每一封信中都有“宝贝思顺”、“我的宝贝”一类字样。直到病魔缠身、死神降临前夕,他还在给长女的信中告诉女儿自己的思念之情。
            梁启超对其他子女的爱也都一样,事例甚多,限于篇幅不再介绍,大家可以去读梁氏外孙女吴荔明教授近著《梁启超和他的儿女们》一书。这里需要强调的是梁氏的“舐犊之爱”,一般为人父母者大都能够做到,但他的“教子之义”也就是以“大义教育子女并且教育得法、期在必成”,都是很多为人父母者望尘莫及的。其“大义”是什么?概括地说就是“四要”:一要“爱国”,二要“正直”,三要“清白”,四要“自强”。他的教育方法,概括起来就是“四以”:“以身作则”,“以言明理”,“以情感化”,“以事见效”(以子女所做之事检验教育功效)。

          精神鼓励寓教于奖

            梁氏对子女的教育原则是:褒多于贬,以鼓励为主。孩子做人做事做学问有成绩,有长进,一般父母都会给予表奖——夸奖和给东西,梁氏也不例外,但他的夸奖总是恰到好处并留有余地,从未过分张扬或信口开河;他的奖励都是亲手写的字(包括格言、诗词、对联等),从无钱财之类。他曾经根据谢国桢老师给梁家学生的成绩评分,奖给一子二女每人一副小对联,儿子思达因为成绩突出另加两幅字:一幅是篆体字“慎独”横幅,另一幅是隶体字“居处恭,轨事敬,与人忠”条幅。思达兄妹将父亲的字作为座右铭,高悬室中,像用镜子照脸那样天天“照心灵”,及时清洗污染物。
            “慎独”,就是要求人们在自己独处、无人注意时,仍能谨慎从事,严格要求,如同在众目睽睽之下那样,也就是俗话所说的“人前人后一个样”。条幅九字说的是举止要严肃,办事要认真,待人要诚信。这几条都是中华民族传统美德的要素,梁启超用这些“字”作奖励,完全是他“精神鼓励,寓教于奖”的教育思想的体现。那些望子成龙心切的家长动不动就给孩子钱花,给好吃好穿好玩的,甚至给公物公权滥用,结果子女不仅未能成“龙”,反而成“狗”成“狼”,害己害国家,这种教子之道,实为害子之道、害人害社会之道,与梁启超的教子之道完全背道而驰。
            梁启超名满天下,也曾做过司法总长、财政总长一类大官,他居官清廉,安贫乐道,教育子女“勿求做大官,唯求做大事”,要他们牢记孟子的教导:“居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道。得志,与民由之;不得志,独行其道。富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。此之谓大丈夫。”梁氏后人循此而行,居官者皆清官,治学者皆硕学,皆成益世益民之“大丈夫”,谱写了中国教育史的崭新一章。

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